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临淄:富有传奇色彩的天堂寨

2023-06-15 09:26:44 246

摘要:天堂寨位于临淄区边河乡坡子村以南的山岭中,景色秀美。边河乡四周群山环抱,境内主要有6座山峰,峰岭相连。天堂寨是境内最高的山峰,海拔509.4米。山上植被完好。一眼山泉隐在两棵高大的银杏树和几棵树杆黝黑、枝叶茂盛的柿子树下,泉水从洞内的石中溢...

天堂寨位于临淄区边河乡坡子村以南的山岭中,景色秀美。边河乡四周群山环抱,境内主要有6座山峰,峰岭相连。天堂寨是境内最高的山峰,海拔509.4米。山上植被完好。一眼山泉隐在两棵高大的银杏树和几棵树杆黝黑、枝叶茂盛的柿子树下,泉水从洞内的石中溢出,形成一线,垂直而下,汇入池中。泉水清澈见底,甘甜可口。泉水含多种矿物质,比一般水重,当地老百姓说,泉水不但能解渴,还能治病。这就是传说中的“金茶壶”。在对面的山上还有一泉,叫“银茶壶”。

再绕山转谷、曲曲折折的前行数里,便望见了天堂寨所在的主峰。 传说天堂寨是唐赛儿所建,因而又叫唐赛儿天堂寨,山也由此而得名。唐赛儿是明初农民起义女领袖,山东滨州蒲台人。家境贫穷,自幼随父习武,年纪轻轻就武艺超群。那时山东连年灾荒,加上长期战乱,人民吃草根,啃树皮,生活十分贫困。朝廷修运河、筑宫室,徭役不断,征敛不息,人民生活陷入绝境。唐赛儿的父亲被抓去服劳役之后,她与丈夫林三随群众冲入官府要粮吃,林三惨遭杀害,其父也悲愤而死,母亲病饿身亡,她忍无可忍,决心率众起义与官府拼命。

唐赛儿利用白莲教在社会上的广泛影响来组织群众,自号“佛母”,称能预知未来,并能剪纸为马,撒豆成兵,以此来提高自己的威信。她不辞劳苦往来益都、诸城、安丘、莒州、即墨、寿光等州县发动群众。永乐十八年一月,她率领部分群众来到益都西南山区的卸石棚寨驻扎,发动了震撼明王朝的农民起义。 她率义军一举攻克军事重镇青州,夺取武器,开仓赈民,然后胜利返回山寨。

青州卫指挥使高凤率兵追击,被埋伏在山峪中的义军团团包围。夜间,唐赛儿的人马突然发动袭击,高凤丧命,千余名官兵被歼。 山东地方官吏惶恐不安,三司联名报警。明成祖朱棣大为震动,立即派遣官员赶往卸石棚寨招安,但遭唐赛儿坚决拒绝,朱棣又派安远侯柳升为总兵官,山东都指挥使刘忠为副总兵官,带领5000人马前来镇压,把卸石棚团团包围。唐赛儿派人到敌营诈降,夜间突然向防御薄弱的敌营猛攻,打得敌人晕头转向,仓惶逃窜,都指挥刘忠中箭身亡。天明柳升得知中计,急带大队人马前来镇压,但义军已不知去向。

唐赛儿哪儿去了呢?原来唐赛儿早在秘密活动期间,就选好了另一处地方,就是今天临淄区边河乡的二龙山。这山非常奇特,最高处是南北纵向排列的五个险峻山峰。峰下又是连成一体的相当平缓而开阔的山岭,山岭往下四周几乎是数丈高的悬崖峭壁或陡直的山坡。山坡下的西、北、东三面有清清的流水,只在山西南面有条经人工开凿可以通行的山路。整个山体,从山顶到谷底全是古树参天,草木茂盛。山上有一个小寺,叫安乐寺,是边河寺高僧们辟谷参禅和消夏避暑的好地方。

唐赛儿她们首先以虔诚的佛教弟子的身份,取得了边河寺高僧道宏和智远的信赖。边河寺是历经唐宋元三代几百年的古寺,它占地数十亩,有高大的楼房,宏伟的殿堂,宽阔舒适的僧房,还有十几亩菜地。在寺的东南角和边河村东南沟还有两片墓地,坟冢垒垒,石塔幢幢,松柏茂密。周围村庄还有百余亩寺田,有几套大车,十余匹马。它规模宏大,财力雄厚。道宏和智远二人是边河寺的方丈和主持,在青州甚至山东一带很有名望与影响。

二人在扩建安乐寺的名义下,开始了他们理想天堂的实验与建设。实际的设计人与顾问是林三的族叔林慕齐。林慕齐是蒲台一带有名的读书人,他对管仲非常崇拜,特别赞赏“九惠之教”的设想。他认为在安乐寺及附近村庄能实现“九惠”的设想就是建成了人间的天堂,于是就将安乐寺改名为天堂寺。在天堂寺的建设中以实施“九惠”为目标,相继在原小寺周围的山岭上建设了敬老、慈幼、惠医等九馆。

天堂馆的建成和“九惠”措施的实施,受到当地人民群众极大的欢迎和拥护。他们欢欣鼓舞,感激涕零,视天堂寺馆为天堂。当唐赛儿兵败,回到寺院避难时,寺馆人员和当地群众都是豁出生命保护她,几十年内半点风声没有走漏。官兵也曾多次来打探,但一点消息未得。也曾多次派人到寺馆搜查,唐赛儿也都是在群众掩护下秘密脱险。她一直平安地在这里生活,直到85岁,无疾而终。当地群众为纪念她,后来就把天堂寺改为唐赛儿天堂寨,简称天堂寨。

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